lunes, 15 de noviembre de 2010

Vamos a hacer un pequeño paréntesis, ya que vamos a presentar una nueva entrada con un proyecto, pero de otra asignatura. Se trata de Geografía de España. 
En dicha asignatura, hemos hecho un trabajo en grupo que trata sobre la organización territorial de España, cómo ha evolucionado según su Estado, las características que tiene y cómo es actualmente.
Los miembros de este grupo somos Vicky, Fran y Patricia, junto con Tamara de 2º A, no es que excluyamos a Cristian, pero él no participa en esta asignatura.

Aquí os dejamos el trabajo, que es una presentación Power Point para que podáis verlo:


A continuación os mostramos un vídeo relacionado con nuestro trabajo que esperamos que sea de vuestro agrado.

viernes, 22 de octubre de 2010

La Fe mueve montañas, sí; pero de dinero.

Atenas s. V a.C.

Platón comienza un bombardeo de críticas sobre los sofistas donde aparece, según el punto de vista de este, reflexiones desconcertantes con el único objetivo de reprender la actitud de los sofistas y su metodología de aprehendizaje.

España s. XXI d.C.

Avances científicos y tecnológicos mundiales han podido ofrecer explicaciones lógicas y racionales a fenómenos que, históricamente, la única respuesta convincente provenía de origen divino.

Pero, ¿hemos progresado tanto como pensamos?¿Qué relación tiene esto con los sofistas?  En el mundo actual, la Iglesia Católica enseña y difunde sus creencias a los ciudadanos, adquiriendo sus seguidores a través de su “fe” en Dios. Así, aumentado el número de sus fieles, ven expandida su influencia.

Al igual que la Iglesia considera que el creer y ser católico, podrá conducirte a Dios, y llegar al verdadero “conocimiento católico real”, los sofistas conducían al pueblo ignorante hacia sus propios intereses.

¿Es la Iglesia Católica la heredera fiel de la retórica sofista? Ante todo, la Iglesia ha presentado, claramente, un extraño formalismo capaz de engatusar a sus fieles con extrañas formas dialécticas, que realmente, nadie entiende.
Desde el punto del punto de vista de Platón, los sofistas aplicaban formalismos extravagantes y un uso de peculiares palabras, que repercutían sobre el alma de sus oyentes, implantándoles esa forma de cavilar.

¿Cómo llegan a conseguir tantos adeptos? Los sofistas, como decía Platón, “charlatanes de naturaleza”, poseían el arte de la persuasión, llevando a cabo la transformación de los argumentos más frágiles, en argumentos firmes y consistentes.

Así mismo, la Iglesia Católica, consigue persuadir a sus fieles prometiéndoles una vida después de la muerte donde podrán llegar a un perfecto y deseado paraíso, siguiendo los mandamientos de Dios, o un temido infierno, si no seguían las instrucciones de este, consiguiendo así, causar temor sobre los ignorantes y su perduración en la Iglesia.

Pero, ¿esto es tan inofensivo como parece? La unión hace el poder. Los sofistas, conseguían una mayor influencia sobre la ciudad; aunque no lo pareciera, su técnica persuasiva era perfectamente correcta. Por esta razón, llegaban a tener gran importancia en las decisiones políticas.

Sí, pero, ¿qué hay en común entre sofistas y católicos? Simple. La Iglesia podría considerarse como un grupo demasiado grande de personas, que obliga a los demás a llegar a razonamientos falacios, junto con una categoría de técnicas persuasivas, otorgándoles a sus seguidores el miedo al pecado, y "lo que en realidad es el bien". ¿Qué emprendían los sofistas? Lo mismo. Ambas etapas de la historia utilizan unas técnicas persuasivas, que hacen llegar a razonamientos erróneos a sus seguidores, consiguiendo guiarlos por dónde éstos necesitan llegar, no por dónde de verdad quisieran llegar.
Los sofistas se llamaban a sí mismos los conductores del alma.
Más tarde, Platón afirmó que la persuasión no está al servicio de la verdad, sino de los intereses del que habla, por los que les cambió el seudónimo de conductores del alma a capturadores del alma.



¿Es posible que las creencias estén ante la razón? ¿Hay gente que no se percata de lo que está sucediendo en el mundo? ¿De verdad hay gente que se deja persuadir por los demás, y creer lo mismo que ellos?



¿Podemos salir de la caverna, abrir nuestros ojos a la realidad y ver si la Iglesia consigue capturarnos con sus cadenas una segunda vez? ¿Podemos ser capaces de resistir a nuestra “fe” y utilizar la razón para ascender hacia la realidad sensible?




Agradecimientos a las personas,
 que con su esfuerzo diario,
 ayudan a los demás
 a ver la realidad tal cual es.

martes, 5 de octubre de 2010

Los sabios de la antigüedad. Viaje al pasado.




"DEBEMOS BUSCAR PARA NUESTROS MALES OTRA CAUSA QUE NO SEA DIOS"
Platón, Atenas S.V a.C



Nuestro primer filósofo a estudiar no es otro que el mismísimo Platón, el primer hombre que se dio cuenta de que la sociedad era injusta tal y como funcionaba.
Pero primero, conozcamos cómo era el contexto histórico en el que Platón desarrolló su filosofía...

Atenas, Siglo V a.C

El gobierno de Atenas se caracteriza por su "democracia sin representantes". Era la democracia en la que el pueblo "gobierna" de cierta forma, teniendo una igualdad para todos los cuidadanos, y los mismos derechos.
Atenas estaba gobernada por la llamada Asamblea, donde sus principales funciones era discutir y aprobar las leyes de la cuidad, así como decidir sobre la paz o la guerra, y elegir a los magistrados. Claro está, sólo participaba un 25% de la población, ya que mujeres, niños, esclavos y estranjeros no eran considerados como cuidadanos.
Dentro de la Asamblea, existía un Bulé, que preparaba los proyectos para, posteriormente, ser discutidos en la Asamblea. Disponía además, de un Consejo Ejecutivo, que desempeñaba la función de gobierno, ejecutando las decisiones tomadas en la Asamblea.

Es en esta etapa, en la que tiene lugar las Guerras del Peloponeso, donde se enfrentan ATENAS VS ESPARTA, Atenas con su flota naval inmensa, caracterizada por los trirremes, y Esparta, caracteriza por sus soldados a pie brutales.
Debido a un conjunto de convulsiones políticas, de incompetencias y de dirigentes luchas entre el bando democrático y el bando oligárquico, formaron estas batallas.
Lamentablemente, después de un saqueo naval a Esparta por parte de Atenas, Atenas se infecta de una enfermedad, una especie de "peste" desconocida, donde perdió a 1/3 de la población, por lo que a la hora de enfrentarse a Esparta, Atenas fracasó, independientemente de tener dobles murallas, los famosos trirremes, y mucho dominio de territorios. Su población había menguado considerablemente.

Después de la derrota de Atenas, Esparta instaló un gobierno llamado el "Gobierno de los Treinta Tiranos", un bando oligárquico; sembraron el terror y llevaron a una represión a los demácratas. Afortunadamente, ésto no duró poco más de medio año, ya que Trasíbulo, líder de los demócratas, organizó una revuelta popular que derrocó al Gobierno de los Treinta Tiranos...

¿Quiénes eran los sabios de esa época? ¿Qué pensaba Platón de éstos? Nuestra tarea es investigar sobre qué pensaba Platón, y qué era lo que opinaba. ¿Estaba de acuerdo con ellos? ¿Por qué?

Hemos elaborado un Eje Cronológico con el fin de saber la etapa de vida de cada filósofo que influenció a Platón, qué pensaban ellos, y qué opinaba Platón.


Además de este Eje Cronológico, hemos creado una presentación Power Point dónde profundizamos mucho más en las teorías de cada filósofo. Desde los sofistas, pasando por Platón y todas sus influencias. ¡Disfrutadlo!



domingo, 3 de octubre de 2010

Volvamos al presente.

¡ADIÓS VERANO!

Casi después de tres meses de vacaciones, alumnos y alumnas de Florida Secundaria, estudiantes de 2º de bachillerato, vuelven a Blogger. Es hora de dejar atrás todos esos bonitos recuerdos, todos esos buenos ratos, y ponernos manos a la obra. Debemos conseguir la máxima nota, debemos alcanzar, cada cual, su sueño, y conseguir superar la P.A.U.


Como bien se dice, año nuevo, vida nueva, esta vez será un año nuevo, blog nuevo.
Esta vez tenemos como nuevo grupo a Cristian Carabias, Victoria Morales, Fran Ferrer, y por último, a Patricia Blanch.

De nuevo, en la asignatura de filosfía, tendremos como profesora a Ana Estela, para guiarnos a todos hacia los secretos de Platón, Kant y Descartes. Aquí os dejamos la presentanción de la asignatura, para poder echarle un vistazo.
Para poner a prueba a este nuevo grupo, recién formado, qué mejor que elaborar un laborioso trabajo de búsqueda, síntesis y esquematización de información sobre los "Sabios de la antigüedad".
Aquí os dejamos toda la información del proyecto:
http://filosoart.blogspot.com/2010/09/savis-de-lantiguitat-treball-de-grup.html

En este nuevo proyecto nos informaremos sobre Atenas, en el S. V a.C, donde Platón y Sócrates son los principales protagonistas de esta historia, a los que estudiaremos a fondo, para saber exactamente qué era lo que pensaban en realidad. Conoceremos a Pericles, junto a su gran flota naval de Trirenes, y a los Espartanos, que también toman un papel importante en el futuro de Atenas.

viernes, 11 de junio de 2010

Actividad 3: Autoevalúate.

Después de realizar las actividades anteriores, es hora de prepararnos para el examen. Para ello, hemos realizado unas actividades tipo test, de ideas claras, para poder prepararse bien.
Tenemos unas actividades extra, más lúdicas  que también se pueden realizar.
Prueba y acierta. ¿Cómo de preparado vas?

¿Cuántas palabras eres capaz de encontrar en nuestra sopa de letras?

Ahora...¡Un pequeño test!



Y por último, juega con las letras para crear palabras.


viernes, 4 de junio de 2010

Actividad 2: Eje cronológico.

Historia de la teoría del conocimiento:
En esta segunda actividad, os mostraremos un eje cronológico hecho mediante la página web dipyti. En este eje se encuentran: los autores, las corrientes y las ideas más importantes acerca del conocimiento.

lunes, 31 de mayo de 2010

Actividad 1: Glosario filosófico.

La primera actividad consiste en hacer un glosario filosófico sobre los conceptos de la verdad, la creencia y el saber.
Para exponer el trabajo hemos subido un documento con el issuu en que estan cada una de ellas.

El conocimiento.

Después de un largo trabajo con "Los dioses deben estar locos", estamos empezando otro trabajo que consiste en hacer 3 actividades sobre el conocimiento y el saber a partir del libro e información adyacente.
Aquí tenemos el GLOG hecho por Ana, donde nos lo explica todo.

viernes, 28 de mayo de 2010

POR FIN! EL GLOG!

Después de este largo tiempo haciendo estas actividades, por fin hemos creado el glog, con cada una de ellas hipervinculadas en el cuadro de diálogo.
Aquí os dejamos el glog, esperamos que os guste.

viernes, 21 de mayo de 2010

Actividad 4.

Os vamos a presentar la actividad número 4.
En esta actividad hemos trabajado un poco la vida de los filósofos en las antiguas escuelas y cómo han ido siendo importantes.
Para ello, cada componente del grupo nos hemos apropiado un rol, escribiendo una breve autografía y explicando las anécdotas y frases más célebres de cada filósofo.
En su ayuda, hemos utilizado un programa llamado Publisher, donde hemos creado un tríptico. Aquí os lo dejamos adjunto.

http://www.megaupload.com/?d=3FWAY39R

viernes, 14 de mayo de 2010

Actividad 3: Redaccón sobre el mito y la explicación en un tema concreto.

Esta actividad consta de una "historieta" para hablar sobre un tema, desde el punto de vista mitológico y el racional. Nosotros hemos elegido el tsunami.

¡La furia de Poseidón!

Había una vez un joven chico que vivía en un lugar donde la pesca era el oficio más importante, ya que, la economía de ese pequeño pueblo dependía de ello.

En él se creía mucho en los dioses, sobretodo en el dios de la agricultura y el dios del mar, por eso realizaban muchas ceremonias en honor a estos dioses, pues creían que si los mantenían contentos la pesca y las cosechas serían igual de buenas y abundantes que hasta entonces.

Este joven chico se llamaba Edwin, tenía 18 años, no respetaba a nadie, y su mayor hobbie no era alabar a los dioses exactamente, por eso y porque era el típico joven rebelde que llevaba loco a medio pueblo, cada mañana su padre lo llevaba a pescar con el fin de que respetase las creencias del pueblo.

Una mañana cualquiera, Edwin enfadado, decidió derramar al mar un producto químico muy tóxico que su padre utilizaba para desinfectar el barco, a pesar de que su padre le había advertido que eso era algo muy peligroso para los peces y que si caía al agua, Poseidón se enfurecería y los castigaría terriblemente.

Al cabo de unas horas, casi cuando se disponían a volver a casa, divisaron una ola gigante que se acercaba desde lo lejos. Les entró el pánico y su padre supo en ese momento que Poseidón se había enfadado mucho por el acto que había realizado su hijo. La gran ola parecía que estaba formada por el torso fornido de Poseidón, con tridente en mano y un aspecto realmente furioso. Por suerte, o por desgracia, cuando la ola llegó a la altura del barco simplemente lo elevó, pero no les causó ningún daño y la ola siguió furiosa hacía el pequeño e inocente pueblo.

Cuando la gran ola llegó al pueblo, tenía una fuerza increíble, arrasó todo aquello que se encontraba por su camino: coches, casas, árboles, huertos… incluso personas. Cuando Edwin y su padre llegaron al pueblo todo había sido arrasado por la ola y estaba destrozado, parecía un pueblo muerto.

Los pocos habitantes que sobrevivieron pudieron observar la cantidad de personas que murieron, las casas que habían quedado destrozadas, y lo difícil que iba a resultarles la vida, ahora que no tenían a los dioses a su favor.

Por eso a partir de ese momento, todos los habitantes del pueblo alababan a los dioses y les rendían culto continuamente con el fin de que no les castigaran con sus terribles fuerzas.

Y ahora podemos afirmar que cada vez que las aguas furiosas del mar entran en la costa es porque alguien ha ofendido terriblemente a Poseidón y es castigado junto con su pueblo.






Después de este mito sobre los tsunamis, os vamos a presentar la explicación racional de este hecho.

Día a día convivimos con malas experiencias en la vida, que hacen que perdamos a gente importante en nuestra vida, también que un lugar muy bonito acabe destrozado y que todos los sueños que tenemos acaben arrasados de una simple pasada.

Muy culpable de ello son los tsunamis. Esta catástrofe natural vive con nosotros cada día y, por desgracia, se lleva con él todo lo que ve. No deja nada en buen estado.



Un tsunami se trata de una o un grupo de olas con mucha energía y gran tamaño que se da cuando una gran masa de agua es desplazada verticalmente. La principal causa de que ésta se mueva son los terremotos. Estos producen unas vibraciones de la tierra debido al desplazamiento de las placas tectónicas.

A continuación os enseñamos un video, que es algo impactante. Disfrutádlo.

lunes, 10 de mayo de 2010

Del mito al logos

El origen de la filosofía ha sido siempre una cuestión controvertida. El término proviene de dos palabras griegas: filo, que significa amor, atracción por… y la otra, sofo, que significa sabiduría.
Los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto, pero aun así, existen dos hipótesis de cómo se creo este pensamiento racional:
       - La Hipótesis del origen oriental, que dice que los griegos copiaron la filosofía oriental y la transmitieron en Grecia, donde se le dio un desarrollo superior.
       - La Hipótesis del origen griego, donde la filosofía sería una creación original del pueblo griego

A pesar de estas dos hipótesis, el origen real de la filosofía fue en un pueblo griego, ya que su rechazo de lo sobrenatural, de lo mágico son signos de una racionalidad que difícilmente podemos encontrar en otras formas de pensamiento.
Nace alrededor del S.VII-VI a.C. como resultado de una nueva actitud ante el universo: el hombre no se conforma con las repuestas míticas, sino que busca respuestas a los secretos del universo con la única ayuda de su razón y su lógica. Este nuevo tipo de pensamiento se conoce como el paso del mito al logos.



Las causas para que se diera este nuevo tipo de pensamiento fueron:
       - Una falta de una clase sacerdotal guardiana de la religión y la ciencia. El saber en las culturas imperiales estaba dirigido y custodiado por una clase social específicamente dedicada al saber oficial, en su faceta religiosa y científica; esto hace que cualquier doctrina ajena a la estatal sea considerada sectaria o herética.  
Los griegos poseen un culto a sus dioses y unos sacerdotes a su cargo, pero carecen de esa marca de estamento cerrado, y el papel de los dioses y su veneración, varía de unas polis a otras. Esto genera el contraste y la  ausencia de dogma, lo cual favorece presencia de variadas interpretaciones del mundo, sin restricciones.
       - No había estado griego, y algunos rasgos de la cultura son: el interés centrado en la naturaleza y en lo humano, en el dinamismo y la temporalidad de este mundo, que definen su espíritu humanista.
La posesión de un lenguaje de carácter abstracto, definido por una estructura gramatical. De aquí puede resultar una lógica y una dialéctica. Ya que, la escritura griega, es accesible a cualquier hombre y su carácter vocálico favoreció también su accesibilidad y transmisión.

martes, 4 de mayo de 2010

La primera actividad consiste en diferenciar Mito y Explicación Racional. Hemos diseñado una presentación de Power Point: un esquema. En el esquema hemos puesto hipervínculos que van a otra diapositiva para explicar siete diferencias entre dichos conceptos.

Entendemos por mito al conjunto de creencias e imágenes que se forman alrededor de un personaje o fenómeno y que le convierte en modelo o prototipo.

Por el contrario, Explicación Racional es la reflexión de los hechos mediante la propia ciencia y la razón.

Después del power point, pondremos un video donde habla sobre el Triángulo de las Bermudas, sobre los mitos y las verdades de dicha historia.

¡Los dioses deben estar locos!

El último trabajo presentado en la asignatura de Filosofía se llama "¡Los dioses deben estar locos!". Este trabajo consiste en hacer una serie de actividades propuestas por Vanessa y Euría, exponiéndolas cada una en una entrada de nuestro blog y, por último, deberemos crear un GLOG donde expondremos la actividad final.

A continuación adjuntamos el documento para poder tenerlo al alcance en todo momento, y también con el fin de que tengais una guia para seguir nuestro proyecto.

 

viernes, 26 de marzo de 2010

La globalización y el mundo

En esta entrada explicaremos el fenómeno de la globalización, desarrollado a finales del s.XX, en el PPT que hay a continuación se muestran los principales problemas que esta genera:



A continuación hay una redacción que explica a fondo, estos problemas y cita uno de estos y como podríamos solucionarlo:




También añadiremos unas canciones del grupo Ska-p críticas con esta forma derivada del capitalismo:














Con esta imagen de fabricación propia es nuestra campaña, para concienciar a la generación digital, estrechamente ligada al uso excesivo de la electricidad, de un consumo responsable de esta. La solución se encuentra en el uso de las energías alternativas (eólica, solar...) estas son más limpias, y permiten obtener electricidad de una forma limpia. Entre todos generaremos una presión popular que obligará a los altos mandatarios a escucharnos, ya que SOMOS EL PODER y al igual que podemos elegir que ponernos de ropa, podemos decidir cambiar el rumbo de este planeta, que está condenado a la perdición si no hacemos algo ya. ACTÚA

Agradecemos a Patricia Blanch, Jéssica Jiménez y Tamara Baranova que nos hayan dejado publicar nuestro trabajo en su blog.

lunes, 22 de marzo de 2010

¿Y ahora qué?


Después de trabajar e informarnos acerca de la globalización y sus problemas podemos sacar algunas conclusiones sobre ello:
En primer lugar, nosotras pensábamos que la globalización era un simple proceso, el cual pretendía una mayor comunicación entre los países con la finalidad de que todos ellos salieran beneficiados, pero realmente nos hemos dado cuenta de que no es así, ya que, muchos países no optan a estas beneficencias.
Con esto, queremos decir que la globalización nos parece algo positivo para los países desarrollados, porque permite que la mayoría de sus ciudadanos tenga una forma de vida más cómoda gracias a los diferentes productos que se intercambian, tanto alimentarios como materiales. Esto ha permitido a su vez, una gran mejora de las tecnologías y un mayor provecho de ellas en la mayoría de sus ciudadanos.
Por el contrario, estas beneficencias generan unos problemas que, no sólo afecta a los países subdesarrollados, si no que, también a los desarrollados.
Nos  encontramos con problemas como los medioambientales: la contaminación, la deforestación, la continúa emisión de gases peligrosos para la atmósfera, la sobrexplotación de los recursos no renovables… que han llevado hasta un gran problema, el cambio climático. Otro tipo de problemas son los socioculturales, estos vienen dados por la pobreza generada en los países subdesarrollados que provoca migraciones y estas, a su vez, sociedades multiculturales.
Retomando el principio, queremos decir también que la globalización, a su vez, es algo muy negativo para los países subdesarrollados. En ellos, miles de personas trabajan únicamente para los desarrollados, ya que estos se aprovechan de sus recursos creando así un gran problema de pobreza que les impide optar a las mismas comodidades que en los países desarrollados.
Esto es totalmente contradictorio a aquello que se pretende conseguir con la globalización y por eso se han creado movimientos en contra, que pretenden eliminarla completamente, y al mismo tiempo, también se han creado algunas soluciones gubernamentales y ciudadanas que lo que pretenden es igualar a todos los países terminando con los problemas tanto de los países subdesarrollados como de los desarrollados.
Desde nuestro punto de vista nos parece mejor optar por buscar soluciones a todos aquellos fallos de la globalización con el fin de conseguir un conjunto de países donde no existan grandes diferencias entre ellos.
Estas soluciones vienen dadas por pequeños actos de cada ciudadano y por grandes actos de los gobiernos y grandes empresas ya que ellos son los principales causantes de los problemas.
Como ya habíamos dicho antes el cambio climático es un gran problema que ha sido causado por la globalización y es una de las consecuencias más importantes.
Actualmente, es la mayor amenaza medioambiental a la que se enfrenta la humanidad y todos somos los culpables de ello. A si pues, entre todos podemos evitar que se extienda y aumente sus consecuencias, a pesar que no podemos evitar las que ya sufrimos. Por eso Greenpeace trabaja para lograr un modelo energético sostenible, y apuesta por una revolución energética capaz de reducir las emisiones de CO2 para evitar un cambio climático peligroso.
Esta revolución consiste en:
-          Cambiar la fuente de obtención de nuestras energías, es decir, en vez de utilizar los combustibles fósiles, utilizar las que son renovables como la luz solar, el viento y el agua.
-          Y reducir al menos 1.3 toneladas de emisiones de CO2 por media de cada habitante (unas 10 toneladas) para así intentar que la temperatura no aumente, ya que, España es responsable de la cuarta parte del aumento de emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) durante los últimos 17 años.
A partir de esta información cada ciudadano se puede comprometer a ahorrar energía desconectando los aparatos eléctricos que no utilicemos, no encendiendo las luces si no es necesario, controlando la calefacción y el aire acondicionado, utilizando el transporte público, yendo a pie o utilizando la bicicleta. De esta manera conseguiremos que la globalización sea un bienestar para todos, porque el cambio climático no tan solo nos afecta a quienes lo hacemos, sino a todo el planeta.



¿O tal vez quieres un planeta donde tus hijos y tus nietos no puedan vivir?

miércoles, 10 de marzo de 2010

La globalización y sus problemas

Después de un mes, volvemos a presentaros otro de nuestros proyectos. Esta vez estamos tratando el tema de la globalización y sus problemas.

Seguramente si vamos por la calle y preguntamos sobre este tema lo más probable es que la mayoría de los ciudadanos no asocien problemas con globalización ya que, desde nuestra situación este proceso nos resulta favorable pero no en todo el mundo es así.
Esto es lo que mostraremos a continuación mediante un power point.

En él aparecen los siguientes puntos:
- Definición de globalización.
- Problemas económicos.
- Problemas sociales.
- Problemas ambientales.
 

martes, 26 de enero de 2010

Projecte Ágora




Este blog, está formado por Patricia Blanch, Tamara Baranova y Fran Ferrer. Pero como este trabajo es nuevo, hemos hecho nuevos grupos y hemos utilizado este blog, para exponerlo. Ahora el grupo está compuesto por: Patricia Blanch, Tamara Baranova y Jessica Jiménez.
El día 21 de diciembre, fuimos al cine a ver la película Ágora, una película de Alejandro Amenábar. És una película sobre el fanatismo a través de la vida de Hipatia y de la situación histórica que vivió su ciudad a las postrimerías del s. IV, un momento que es considerado como el de finalización del mundo antiguo y el inicio de la Edad Media.
A partir de esta película, nos hemos centrado en diversos temas que tienen que ver con ella. El trabajo consta de dos partes, una parte donde tenemos que trabajar el Mito de la Caverna, donde hemos hecho una representación; y otra parte donde hemos cogido un personaje, que en nuestro caso es Hipatia, que pensamos que a tenido un parecido con el caso del Mito, ya que refleja otro hecho del fanatismo.
Para empezar, vamos a hablar del Mito de la caverna, que és el tema principal de nuestro trabajo: Este, escrito por Platón, cuenta la historia de unos presos que vivían en una cueva encerrados, atados de pies, manos y cuello a un muro, pudiendo mirar así sólo en una dirección. Detrás del muro, se encontraba un pasadizo por el cual pasaban varias personas cargando con distintos objetos y hablando entre ellos. Gracias al fuego que había al lado de las personas, los objetos se veían reflejados en la pared, y esta era la única visión de los presos. Estos asociaban las conversaciones de los hombres con las figuras de los objetos, creando así una realidad inexistente.
Al cabo del tiempo uno de los presos es liberado a la fuerza al exterior de la cueva, como es normal, sus ojos no estaban acostumbrados a la luz, pero conforme iban acostumbrándose lo primero que podía observar eran las sombras, luego las personas y los objetos reflejados en el agua y por último los objetos mismos. Después de saber cuál es la verdadera realidad el preso piensa tristemente en volver y advertirles a sus compañeros, pero estos, lo juzgan diciendo que sus ojos han sido cegados por el sol, aquel astro que le ha permitido reconocer la verdadera realidad y sería centro de risa. Si sus compañeros tuvieran oportunidad le matarían y no dejarían que él les sacara a las afueras de la cueva.
Para la representación de este trabajo hemos utilizado un folio A3 doblado por la mitad, y hemos dado efecto de dos partes por separado, en la primera cara se puede ver la cueva vista desde una perspectiva frontal: primero el fuego, las personas con los objetos, el muro, los presos y las sombras… a la izquierda está la salida de la cueva donde se asoma ligeramente el sol. Si desdoblamos el folio, vemos el exterior compuesto por: un lago, árboles, césped, y un sol.
Cada elemento está formado por distintos recortes de revistas, en realidad son formas abstractas u objetos, que juntos forman los distintos elementos.
 
Después de presentar nuestro trabajo del mito de la caverna, vamos a hablar un poco sobre lo que es el fanatismo y os pondremos un ejemplo claro de uno de los personajes que, desde nuestro punto de vista más lo ha sufrido: Hipatia de Alejandría.
El fanatismo es el efecto de una conciencia falsa que somete la religión a los caprichos de la fantasía y al desorden de las pasiones.
Se puede referir a cualquier creencia afín a una persona o grupo. En casos extremos en los cuales el fanatismo supera la racionalidad.
·         Puede llegar a extremos peligrosos, como matar a seres humanos o encarcelarlos.
·         Puede incluir como síntoma el deseo incondicional de imponer dicha creencia, considerada buena para el fanático.
Hipatia nació en Alejandría en el año 355 en un momento en que el estudio y la importancia de las ciencias y del saber estaban casi olvidados.
Era una mujer inteligente y abierta a todo el saber. Se educó en un ambiente académico y culto. Su padre Teón le transmitió su conocimiento sobre las Matemáticas y la Astronomía, aprendió conocimientos de religiones y filosofías de la época. Inventó un hidrómetro, que servía para destilar el agua.
Ella defendía el modelo heliocéntrico y su casa se convirtió en un lugar de enseñanza donde acudían estudiantes de todas partes del mundo.
Era pagana, pero no tenía ningún problema con los cristianos, hasta que se hizo una de las más vistas científicas y estos la juzgaron de bruja malvada.
En el año 415, Hipatia fue asesinada por un grupo de monjes fanáticos de la iglesia de San Cirilo: se abalanzaron sobre ella, la golpearon y la arrastraron por toda la ciudad hasta llegar al Cesáreo. Allí tras desnudarla, la lapidaron con tejas hasta descuartizarla. Luego, sus restos fueron paseados por la ciudad hasta que llegaron a otro templo donde los incineraron.
Para hacer la parte estética del trabajo (la foto), nos hemos basado en el texto y en ella destacamos los siguientes rasgos:
-          Los números representan su inteligencia y aprendizaje en las matemáticas.
-          La bruja que sale a la parte izquierda quiere identificar las mofas que le hacían por querer ser inteligente, acusándole de bruja malvada.
-          Lo que cuelga de su cuello es un astrolabio, porque fue la primera persona en crearlo, basándose en la teoría heliocéntrica, ya dicha por Aristarco. Juntamente con eso, destacamos al Sol de su ojo, que representa dicha teoría, siendo el Sol el centro del universo y no la Tierra como todos pensaban.
-          El “gorro” de su cabeza, hecho con una pirámide, destaca a Alejandría,  su ciudad natal.
-          Por último, la diadema en su cabello muestra cómo fue su muerte, como he dicho ya antes, la lapidaron con tejas y luego quemaron sus restos.